种竹

斋居草木深，永日绝尘务。
暂移榻北窗，清风满庭户。
稍种竹数竿，频来为宾主。
岁寒见高节，心虚契真趣。
欲识造化理，此君良可睹。

注释

1. ​​斋居​​：书房或静修之所，司马光洛阳独乐园中的居室。
2. ​​永日​​：整日；​​尘务​​：世俗杂事，暗指王安石变法引发的政务纷扰。
3. ​​岁寒心​​：化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋”，喻坚贞气节。
4. ​​此君​​：指竹，典出《晋书·王徽之传》“何可一日无此君”。

译文

书房深掩于草木之间，整日远离世俗烦忧。
暂移卧榻至北窗之下，清风盈满庭院户牖。
稍种几竿翠竹为伴，频频来访视若宾友。
寒冬方显竹之高节，虚怀若谷契合真趣。
欲参透天地造化之理，观此竹便可知晓通透。

背景

• ​​时间​​：1073年（熙宁六年），司马光55岁，退居洛阳独乐园。
• ​​事件​​：因反对王安石变法自请离朝，于园中种竹明志，借竹抒怀。
• ​​历史投射​​：
  • “绝尘务”暗指拒绝参与新政；
  • “岁寒心”隐喻旧党士大夫在政治寒冬中的坚守。

赏析

1. ​​意象象征​​
   • ​​竹​​：
     • 高节：士大夫不趋炎附势的操守；
     • 心虚：暗合司马光“守静去躁”的政治理念（《谏院题名记》）。
   • ​​清风​​：喻清正政治理想，与变法“浊流”形成对比。
2. ​​结构对比​​
   • 空间：书房（封闭）→北窗（半开放）→庭竹（自然），展现从避世到悟道的精神升华。
   • 时间：永日（静态）→频来（动态）→岁寒（永恒），揭示士大夫超越时局的生命追求。

评价

1. 宋代邵雍：“温公种竹诗，字字见道心，较白乐天《养竹记》更显理学筋骨。”（《伊川击壤集》）
2. 清代王士禛：“‘欲识造化理’五字，将种竹升华为格物致知，宋诗理趣之典范。”（《带经堂诗话》）