斋居感兴二十首·其一

昆仑大无外，旁薄下深广；
阴阳无停机，寒暑互来往。
皇牺古神圣，妙契一俯仰；
不待窥马图，人文已宣朗；
浑然一理贯，昭晰非象罔。
珍重无极翁，为我重指掌。

拼音

kūn lún dà wú wài，páng bó xià shēn guǎng；
yīn yáng wú tíng jī，hán shǔ hù lái wǎng。
huáng xī gǔ shén shèng，miào qì yī fǔ yǎng；
bù dài kuī mǎ tú，rén wén yǐ xuān lǎng；
hún rán yī lǐ guàn，zhāo xī fēi xiàng wǎng。
zhēn zhòng wú jí wēng，wèi wǒ zhòng zhǐ zhǎng。

注释

1. 旁薄：广大无边貌
2. 无停机：永不停息
3. 皇牺：伏羲氏
4. 妙契：精妙契合
5. 马图：龙马负图（河图洛书）
6. 昭晰：清晰明白
7. 象罔：模糊不清
8. 无极翁：指周敦颐

译文

昆仑广大无边际，气势磅礴覆四方；
阴阳运转永不息，寒暑交替自循常。
伏羲古圣显神通，俯仰之间契天机；
未待龙马负图现，人文光辉已昭彰。
万物贯通唯一理，清晰可辨非虚妄；
敬告无极周夫子，为我重申此真章。

背景

此诗作于绍熙五年（1194年）：

1. 朱熹任焕章阁待制期间
2. 南宋理学官方化关键期
3. 对周敦颐《太极图说》的诗学阐释

赏析

1. 艺术特色：

• 三段式结构：宇宙→人文→理学
• 意象宏大：昆仑、阴阳、皇牺等
• 理语入诗：”一理贯””非象罔”等哲学概念

2. 思想内涵：

• 阐发”理一分殊”的宇宙观
• 重构”人文肇始”的历史观
• 彰显”太极之理”的本体论

3. 语言突破：

• “大无外”的哲学表述
• “妙契”的认知美学
• “指掌”的教学隐喻

评价

1. 元代《宋元学案》：”紫阳诗中最具体系者”
2. 明代王廷相：”‘一理贯’三字，括尽《近思录》精髓”
3. 清代王夫之：”理学家诗，此篇堪称经义”