斋居感兴二十首·其二

吾观阴阳化，升降八纮中；
前瞻既无始，后际那有终？
至理谅斯存，万世与今同。
谁言混沌死，幻语惊盲聋。

拼音

wú guān yīn yáng huà，shēng jiàng bā hóng zhōng；
qián zhān jì wú shǐ，hòu jì nǎ yǒu zhōng？
zhì lǐ liàng sī cún，wàn shì yǔ jīn tóng。
shuí yán hùn dùn sǐ，huàn yǔ jīng máng lóng。

注释

1. 八纮：八方极远之地（《淮南子》”八纮九野”）
2. 无始：没有开端
3. 后际：未来边界
4. 至理：最高真理
5. 混沌：宇宙未分状态（《庄子》典故）
6. 幻语：虚妄之言

译文

阴阳二气周流变化，升降充盈天地间；
向前追溯无始点，向后展望岂有终？
永恒真理长存此，万古如今本相同。
谁说混沌已消亡？妄言徒惊痴愚人。

背景

此诗作于绍熙五年（1194年）：

1. 继前首”太极”主题后
2. 对应《周易》”一阴一阳之谓道”
3. 批判佛道”虚无”说的论辩之作

赏析

1. 艺术特色：

• 空间架构：”八纮”构建宇宙模型
• 时间维度：”无始无终”的双重否定
• 论辩色彩：”谁言”的驳论句式

2. 思想内涵：

• 发展”气本论”哲学观
• 强调理的永恒性
• 捍卫儒家宇宙生成论

3. 语言突破：

• “升降”的动态哲学
• “谅斯存”的断语力度
• “惊盲聋”的论战锋芒

评价

1. 元代《宋元学案》：”朱子辨异端诗，此篇最见锋锷”
2. 明代罗钦顺：”‘无始无终’四字，破释氏’轮回’说根本”
3. 清代戴震：”理气之辨，于此诗已具雏形”