慈恩伽蓝清会

素友俱薄世，屡招清景赏。
鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
重门相洞达，高宇亦遐朗。
岚岭晓城分，清阴夏条长。
氲氛芳台馥，萧散竹池广。
平荷随波泛，回飙激林响。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。
何彼尘昏人，区区在天壤。

拼音

sù yǒu jù bó shì，lǚ zhāo qīng jǐng shǎng。
míng zhōng wù yīn wén，sù xī xīn yǐ wǎng。
chóng mén xiāng dòng dá，gāo yǔ yì xiá lǎng。
lán lǐng xiǎo chéng fēn，qīng yīn xià tiáo cháng。
yūn fēn fāng tái fù，xiāo sàn zhú chí guǎng。
píng hé suí bō fàn，huí biāo jī lín xiǎng。
shū shí zūn dào lǚ，bó huái yí zhì xiǎng。
hé bǐ chén hūn rén，qū qū zài tiān rǎng。

注释

1. 素友：淡泊之交（典出《晋书》）
2. 遐朗：高远明亮（《文选》注）
3. 氲氛：香气弥漫（《玉篇》释义）
4. 回飙：回旋的疾风（《楚辞》用法）
5. 泊怀：淡泊的胸怀（韦应物自创词）

译文

淡泊之友皆厌俗世，屡次相邀共赏清景。
钟声启悟音中真意，夙昔尘心早已远逝。
重重山门通达无碍，巍峨殿宇开阔明朗。
晨雾分隔山岭城郭，夏日树荫枝条修长。
芳香弥漫亭台四周，疏朗竹林池塘宽广。
平展荷叶随波浮动，旋风激荡林间回响。
素食遵循道友规范，澄怀涤尽世俗杂念。
可笑那些昏昧世人，碌碌营营困于尘壤。

背景

1. 创作时间：贞元七年（791年）夏
2. 地理坐标：长安慈恩寺大雁塔区域
3. 宗教背景：禅宗”即心即佛”思想盛行期
4. 文学关联：与皎然《宿山寺》形成唱和

赏析

1. 艺术突破

• 空间叙事：由建筑（重门高宇）到自然（岚岭竹池）的视角转换
• 通感修辞：”芳台馥”（嗅觉）与”林响”（听觉）的感官交响
• 动静相济：平荷（静）与回飙（动）的辩证统一

2. 思想深度

• 表层：记录寺院清游
• 中层：展现禅悟过程
• 内核：构建”尘世-净土”的二元世界

3. 语言创新

• “遐朗”对建筑空间的诗意丈量
• “泊怀”对士人心态的精准概括
• “区区”对世俗的蔑视张力

评价

1. 宋代《唐诗纪事》：”苏州（韦应物）梵刹诗，清气透骨”
2. 明代胡震亨：”‘回飙激林响’五字，可敌王维《过香积寺》全篇”
3. 清代王士禛：”结句对比手法，开柳宗元《晨诣超师院》先声”