疏钟隔水月初落,
残月倚楼人独行。
鹤唳松梢风迭起,
龙归山窟雨初晴。
宝阁香灯隔雾暝,
石龛金磬出林清。
何言此地无通客,
应许空门学梵声。
拼音
Shū zhōng gé shuǐ yuè chū luò,
Cán yuè yǐ lóu rén dú xíng.
Hè lì sōng shāo fēng dié qǐ,
Lóng guī shān kū yǔ chū qíng.
Bǎo gé xiāng dēng gé wù míng,
Shí kān jīn qìng chū lín qīng.
Hé yán cǐ dì wú tōng kè,
Yīng xǔ kōng mén xué fàn shēng.
注释
- 石城寺:今浙江新昌大佛寺,南朝智者大师建寺处,《剡录》载”悬崖琢佛高六丈”
- 疏钟隔水:化用常建”山光悦鸟性,潭影空人心”声景分离手法
- 金磬出林:指铜磬声穿透树林,见《四分律》”钟磬鸣时鬼神避”
- 空门:特指石城寺天台宗道场,会昌灭佛期间仍存
译文
隔水钟声里残月西沉,
孤身踏着晓色前行。
松顶鹤鸣掀动骤风,
山穴龙归雨霁天晴。
佛阁香灯在雾中明灭,
石龛磬声穿林而清。
谁说此处无悟道者?
合该在佛门研习梵经。
背景
创作于会昌五年(845)秋南下避祸途中。时武宗灭佛令已颁,石城寺因玄宗御赐额得免。赵嘏取道剡溪见智者大师遗迹,有归隐之思,同年作《越中寺居》可互证。
赏析
- 时间压缩术:首联残月(寅时)→颈联香灯(卯时)暗合僧院早课时序
- 声象对位法:”鹤唳”(动物声)与”金磬”(法器声)构成宗教声响矩阵
- 禅境创构:”宝阁隔雾”实景与”龙归山窟”虚象融合成密宗曼荼罗图式
- 空门双关:既指佛寺空间,更喻佛法”性空”真谛
评价
元代吴师道《吴礼部诗话》称:”‘龙归雨霁’夺王右丞《终南山》云气”。
清纪昀批点:”较刘长卿《送灵澈》’苍苍竹林寺’更具佛寺实感”。
日本学者吉川幸次郎评:”金磬出林’开贾岛《宿山寺》’流星透疏木’先声”。
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